دخلوا و شاركوا في المسابقة و ارجعوا البسمة الى اطفال فلسطين

*مسابقة*
ارجعوا البسمة الى اطفال فلسطين
الخاصة بشبكة ومنتديات جود
هذه المسابقة موجودة في كل المنتديات على الأنترنت تقريباَ
عدد الفائزين
بالمسابقة هو 22
أي عدد شبكة ومنتديات جود
و سنختار من كل الأعضاء فائز
و سنعطي الفائز باحسن قصيدة من بين ال22 فائز لقب ماسح /ة دمعة
اطفال فلسطين
خصائص و شروط المسابقة
المسابقة عبارة عن كتابة قصيدة او خاطرة او شعر خاص بفلسطين لنرجع البسمة
الى اطفالها
1 *لا تتجاوز القصيدة 15 سطرا
2 * كل القصائد مقبولة حتى لو لم تكن من انشائكم
3 *كل اعضاء المنتدى يستطيعون المشاركة
4 * امكانية ارفاق صورة لتعبر عن القصيدة و تزيدها تاثيرا
5 عدم الخروج عن الموضوع
يتم الاعلان عن الفائزين يوم 27
رمضان المبارك
شكراااااااااااااااااااااا
لا تبخلوا بابداعاتكم ما دامها سترجع البسمة الى اطفال فلسطين

يا تلاميذ غزة
قصيدة للشاعر الراحل نزار قباني كتبها لأخواننا في فلسطين غزة تحكي عن مقاومة أهلنا تجاه الاحتلال الاسرائيلي وتظهر صمود أهلنا في غزة

يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا

علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا

علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا

كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا

كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا

يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا

نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
واتركونا

إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا

نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا

قد صغرنا أمامكم
ألف قرن
وكبرتم
خلال شهر قرونا

يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا

نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا

نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا

علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا

يا أحبائنا الصغار
سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا

من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا

هذه ثورة الدفاتر
والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا

واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا
ولا سحر
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا

إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا

يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا

اشلاء وطن الشاعر سميرعطية
دخلوا و شاركوا في المسابقة و ارجعوا البسمة الى اطفال فلسطين Alhnuf69a8002469

-

قصيدة للشاعر عبد الله التميمي

أعيرونا مدافعكم ليوم لا مدامعكُمْ
أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ
بَني الإسلامِ ما زالت مواجعنا مواجعكُمْ
مصارعُنا مصارعُكُمْ
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا
سيغرق منه شارعكم
يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ
فأين تُرى مسامعُكُمْ
*****
ألسنا إخوة في الدين قد كنا وما زلنا
فهل هُنتم وهل هُنَّا
أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم دعنا
أيعجبكم إذا ضعنا
أيُسعدكم إذا جُعنا
وما معنى بأن قلوبكم معنا
لنا نسبٌ بكم والله فوق حدودِ
هذي الأرض يرفعنا
وإنَّ لنا بكم رحمًا
أنقطعها وتقطعنا
معاذ الله إن خلائق الإسلامِ
تمنعكم وتمنعنا
ألسنا يا بَنِي الإسلام إخوتكم
أليس مظلة التوحيد تجمعنا
أعيرونا مدافعكُمْ
رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرًا
ولا يُبري لنا جُرحًا
أعيرونا رصاصًا يخرق الأجسام
لا نحتاج لا رزًا ولا قمحًا
تعيش خيامنا الأيام
لا تقتات إلا الخبز والملحا
فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى له مرحى
بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه
ونكبح شره كبحًا
أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم
نمقت ذلك النصحا
أعيرونا ولو شبرًا نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى
وأن نُمحى
أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا
سئمنا الشجب و الردحا
*****
أخي في الله
أخبرني متى تغضبْ
إذا انتهكت محارمنا
إذا نسفت معالمنا ولم تغضبْ
إذا قتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا
إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ
إذا نُهبت مواردنا إذا نُكبت معاهدنا
إذا هدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى
وظلت قدسنا تغصبْ
فأخبرني متى تغضب
عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعبًا
وأنت تراقب الملعبْ
إذا لله، للحرمات للإسلام لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضب
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً
رأيت القهر ألوانًا وأشكالاً
ولم تغضب
ألم تنظر إلى الأحجار في كفي تنتفضُ
ألم تنظر إلى الأركان في الأقصى
بفأس القهر تنتقضُ
ألست تتابع الأخبار
حيٌّ أنت أم يشتد في أعماقك المرضُ
أتخشى أن يُقال يشجع الإرهاب
أو يشكو ويعترضُ
ومن تخشى
هو الله الذي يُخشى
هو الله الذي يُحيي
هو الله الذي يحمي
وما ترمي إذا ترمي
هو الله الذي يرمي
وأهل الأرض كل الأرض لا واللهِ
ما ضروا ولا نفعوا، ولا رفعوا ولا خفضوا
فما لاقيته في الله لا تحفل
إذا سخطوا له ورضوا
ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى
عمالقة قد انتفضوا
تقول أرى على مضض
وماذا ينفع المضض
أتنهض طفلة العامين غاضبة
وصناع القرار اليوم
لا غضبوا ولا نهضوا
*****
ألم يهززك منظر طفلة ملأت
مواضع جسمها الحفر
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلع
بظهر أبيه يستتر
فما رحموا استغاثته
ولا اكترثوا ولا شعروا
فخرَّ لوجهه ميتًا
وخر أبوه يحتضر
متى يستل هذا الجبن من جنبيك والخورُ
متى التوحيد في جنبيك ينتصرُ
متى بركانك الغضبي للإسلام ينفجرُ
فلا يبقى ولا يذرُ
أخي في الله قد فتكت بنا عللٌ
ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا
فأصغ لها تجلجل في نواحي الأرض
ما تركت بها سهلاً ولا جبلاً
تجوز حدودنا عجْلى
وتعبر عنوة دولا
تقض مضاجع الغافلين
تحرق أعين الجهلا
فلا نامت عيون الجبنِ
والدخلاء والعُملا
*****
وقالوا الموت يخطفكم وما عرفوا
بأن الموت أمنية بها مولودنا احتفلا
وأن الموت في شرفٍ نطير له إذا نزلا
ونتبعه دموع الشوق إنْ رحلا
فقل للخائف الرعديد
إن الجبنَ لن يمدد له أجلا
وذرنا نحن أهل الموت ما عرفت
لنا الأيام من أخطاره وجلا
هلا بالموت للإسلام في الأقصى
وألف هلا
هلا بالموت للإسلام في الأقصى
وألف هلا
هلا بالموت للإسلام في الأقصى
وألف هلا

فلسطين روحي وريحانتي
فلسطين يا جنة المنعم
أما آن للظلم أن ينجلي
ويجلو الظلام عن المسلم
ونحيا بعز على أرضنا
ونبني منارًا إلى الأنجم
ويلتم شمل الصحاب على
دروب الجهاد وبذل الدم
فلا نَصْر إلا بقرآنـنا
ولا عون إلا من المسلم
فلا الغرب يُرجى لنا نفعه
ولسنا بقواته نحتمي
ولا الشرق يعطي لنا فضلة
أيرجى العطاء من المعدم؟!
ولا حق يعطى بغير الرصاص
ولا خزي يمحى بغير الدم
متى تشرق الشمس فوق الدنا
ويجرى الضياء على النوّم؟!
فما عاش في القدس من خانها
ولا حظ فيــها لمستسلم
تعلق قلبــي بأطلالها
فصـارت نشيدًا على مبسم
تنشقت ريح الهوى من شذاها
فأزهر في القلــب كالبرعم
ترابك كالتبـــر في أرضه
وماؤك أحلى من الزمـزم
وإني بشــوق إلى مرجها
ومسرى الحبيب أبي القاسم
وبيسان واللد في خافقي
وعكا وحيفا ويافا دمي
وإني لأشكو إليك الهوى
بحـبك يا غزة الهاشم
سقى الله أرضًا على شطها
يـثور الرضيع ولم يفطم
فمهما توالت عليها خطوب
مدى الدهر تبق هوى المسلم

دخلوا و شاركوا في المسابقة و ارجعوا البسمة الى اطفال فلسطين Alhnuf1104461603

هارون هاشم رشيد

سنرجع مهما يمر الزمان تنأى المسافات ما بيننا
فيا قلب مهلآ و لا ترتمي على درب عودتنا موهنا
يعزعليناغداً أن تعود رفوف الطيور و نحن هنا
تلال هناك عند التلال تنام و تصحو على عهدنا
و ناس هم الحب أيامهم هدوء انتظار شجي الغنا
ربوع مدى العين صفصافها فانحنى على كل ماء وهي
ظلها تعب الظهيرات في عبيرالهدوء و صفو الهنا
سنرجع خبرني العندليب غداة التقيناعلى منحنى
بأن البلابل لما تزل هناك تعيش بأشعارنا
الحنين وما زال بين تلال لنا وناس الحنين مكان
فيا قلب كم شردتنا رياح تعال سنرجع هيا بنا

هذه القصيدة التي قتلت صاحبها
للشاعر موسى شعيب "أسرج خيولك"
أسرج خيولك إن الروم تقترب
ووجه أمك قتال به العتب
أسرج خيولك كسرى عاد ثانيةً
وشهوة الملك في عينيه تلتهب
وفي الشآم خيول الغزو جامحة
تدوس قبلتك الأولى وتغتصب
أسرج خيولك فالصحراء ظامئة
لوابل من شفار السيف ينسكب
أعد بسيفك للصحراء وثبتها
وهز بالنخل كي يساقط الرطب
***
آت وفي رئتي بيروت راعفة
كسيرة الطرف تغشى وجهها السحب
أتيت أسأل يا بغداد عن حلمي
عن أمة لزمان الفتح تنتسب
وعن سيوف وأبطال وألوية
في "القادسية" ما تنفك تنتصب
وعن حبيب وعن طفل وعن قمر
وعن أب في يديه الخبز واللعب
أتيت أبحث عن أهلي تخطفهم
ليل الطواحين في لبنان فاغتربوا
هنا أراهم على الشطآن أعينهم
تضيء، تزهر أعراساً وتصطخب
هنا استفاقوا، هنا اخضرت جراحهم
عروس حلم بماء القلب تختضب
هنا، وتموز وضاء أرى زمني
من سيوف يقبل من أهلي، ومن ذهبوا
هنا، وتموز مختال أرى وطني
نشوان، لا دمعة حرى ولا رهب
أرى فلسطين عذراء تسيجها
أيدي الرجال، وتُلوى دونها النوَب
أرى الكنانة يجلو حزن مقلتها
دم الشهادة من سيناء ينسرب
تموز يا شهقة الماضين، يا فرح الآتين
يا قدراً بالنار يُكتتب
أطلق عواصفك الكبرى مدوية
((فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب))
لا يبلغ المجد شعب في مرابعه
يستأسد الذئب أو يسترئس الذنب
***
حبيبتي يا بلاد العرب أعشقه
ثراك، ما همني برءٌ ولا وصب
حبيبتي أنت، في بغداد ضاحكة
للعيد، أم في لظى بيروت تنتحب
حبيبتي أنت، في بدو وفي حضر
سيان عند المحب القصر والطنب
النيل يبكي، ودمع النيل في بردى
يسيل، والرافدان الجفن والهدب
***
بغداد هذي جراحي وأغنيتي
وقد تعانق فيها الورد واللهب
جرح العروبة يا بغداد وحّدَنا
كما توحّد في أعراقنا النسب
فوق الذرى الشم نحيا، أو تطيح بنا
سنابك الخيل، ما في أمرنا عجب
كذا يعلمنا البعث الصدام، وما
في شرعة البعث يوم الملتقى هرب
لن يهنأ السيف في غمدٍ وقد شمخت
سواعد لعراق البعث تنتسب
فلتهزج الغيد، خيال الخطوب أتى
تحف مهرته العبسية الشهب
ولتنهض البيد هذا بعث أمتنا
وآية الله قد خصت بها العرب

ما عاد يجدي الساكرينَ المشرَبُ
يا أيها السِّلمُ الزهيدُ الخائــبُ
و العهد ولى مثل شمسٍ تغـرُبُ
كيف احترمنا عهدَ جنسٍ خائنٍ
كانت أنوفُ العزِّ نصراً تطلـُبُ
يا ليتنا كُنَّا عَقِلْنا قبلهــــا
و القدسُ فينا تهتفُ : لا تتعبـُوا
كُنَّا سبقنا الريحَ نبغي مجدنــا
قد سلَّمت، أسيادُها هم يَعـرُبُ
قدسٌ سيبقى عطرُها إسلامَهـا
في القلب دوماً أنتِ أنتِ المرغبُ
يا مهجتي، طيفَ السنا، أنشودتي

للشاعر الفلسطيني سامر سكيك

فلسطيني ممنوع تعيش

قالولك اسكت ما تحكيش

انت خلقت للتلطيش

للحواجز للمعابر للتفتيش

كتبوا علي جبينك ينداس

من الضابط للشاويش

فلسطيني قالولك ممنوع تعيش

فلسطيني ممنوع تثور

و مش مسموح تكون مقهور

اياك تطالب بحقك

اوعك بيوم تشوف النور

***

ممنوع تجدد هويه

ممنوع تجدد بسبور

فلسطيني و بدك تتعلم

هاي الشغله ضد الدستور

فلسطيني لازم تتألم

من دون ما يشوفك دكتور

فلسطيني ممنوع تتظلم

و لا يطلع بجناحك ريش

فلسطيني ممنوع تعيش

***

فلسطيني بكل المطارات

اسمك بالاحمر مكتوب

و على شباك مصلحه الجوازات

كتبوا علي جبينك مطلوب

لازم تتوقف ساعات

مذنب او من دون ذنوب

و يتوجه الك اتهامات

انك سبب كل الحروب

كأنو بسببك الحق مات

و العدل بارضك مسلوب

و كأنك سبب النكسات

و كل ازمات الشعوب

و كأنو بسببك مجرم فات

على جنين بلحظه الغروب

و دبح صبيان و بنات

و عجز على امرها مغلوب

***

مع انو الحقيقه

انا الي بالدنيا ضحيه

عملتوني ماده للغنى

و قضية للي ما عندو قضيه

انا الي راسي ما إنحنى

بوجه الريح القويه

انا الي شعبي صمد

في الضفه و بالرشيديه

انا الي شعبي انتفض

و بحجر حارب دوريه

و اليوم و بكره و للابد

عنا كلمه وحده هي

***

فلسطين عربيه

و راح تبقي عربيه

و راح ترجع عربيه

الشاعر بلال عبدالله

قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ

قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُهْ

أَنَا عَالِمٌ بالحُزْنِ مُنْذُ طُفُولَتي رفيقي فما أُخْطِيهِ حينَ أُقَابِلُهْ

وإنَّ لَهُ كَفَّاً إذا ما أَرَاحَها عَلَى جَبَلٍ ما قَامَ بالكَفِّ كَاهِلُهْ

يُقَلِّبُني رأساً على عَقِبٍ بها كما أَمْسَكَتْ سَاقَ الوَلِيدِ قَوَابِلُهْ

وَيَحْمِلُني كالصَّقْرِ يَحْمِلُ صَيْدَهُ وَيَعْلُو به فَوْقَ السَّحابِ يُطَاوِلُهْ

فإنْ فَرَّ مِنْ مِخْلابِهِ طاحَ هَالِكاً وإن ظَلَّ في مِخْلابِهِ فَهْوَ آكِلُهْ

عَزَائي مِنَ الظُّلاَّمِ إنْ مِتُّ قَبْلَهُمْ عُمُومُ المنايا مَا لها مَنْ تُجَامِلُهْ

إذا أَقْصَدَ الموتُ القَتِيلَ فإنَّهُ كَذَلِكَ مَا يَنْجُو مِنَ الموْتِ قاتلُِهْ

فَنَحْنُ ذُنُوبُ الموتِ وَهْيَ كَثِيرَةٌ وَهُمْ حَسَنَاتُ الموْتِ حِينَ تُسَائِلُهْ

يَقُومُ بها يَوْمَ الحِسابِ مُدَافِعاً يَرُدُّ بها ذَمَّامَهُ وَيُجَادِلُهْ

وَلكنَّ قَتْلَىً في بلادي كريمةً سَتُبْقِيهِ مَفْقُودَ الجَوابِ يحاوِلُهْ

ترىالطفلَ مِنْ تحت الجدارِ منادياً أبي لا تَخَفْ والموتُ يَهْطُلُ وابِلُهْ

وَوَالِدُهُ رُعْبَاًَ يُشِيرُ بَكَفِّهِ وَتَعْجَزُ عَنْ رَدِّ الرَّصَاصِ أَنَامِلُهْ

أَرَى اْبْنَ جَمَالٍ لم يُفِدْهُ جَمَالُهُ وَمْنْذُ مَتَي تَحْمِي القَتِيلَ شَمَائِلُهْ

عَلَى نَشْرَةِ الأخْبارِ في كلِّ لَيْلَةٍ نَرَى مَوْتَنَا تَعْلُو وَتَهْوِي مَعَاوِلُهْ

أَرَى الموْتَ لا يَرْضَى سِوانا فَرِيْسَة كَأَنَّا لَعَمْرِي أَهْلُهُ وَقَبَائِلُهْ

لَنَا يَنْسجُ الأَكْفَانَ في كُلِّ لَيْلَةٍ لِخَمْسِينَ عَامَاً مَا تَكِلُّ مَغَازِلُهْ

وَقَتْلَى عَلَى شَطِّ العِرَاقِ كَأَنَّهُمْ نُقُوشُ بِسَاطٍِ دَقَّقَ الرَّسْمَ غَازِلُهْ

يُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُوطَأُ بَعْدَها وَيَحْرِفُ عُنْهُ عَيْنَهُ مُتَنَاوِلُهْ

إِذَا ما أَضَعْنَا شَامَها وَعِراقَها فَتِلْكَ مِنَ البَيْتِ الحَرَامِ مَدَاخِلُهْ

أَرَى الدَّهْرَ لا يَرْضَى بِنَا حُلَفَاءَه وَلَسْنَا مُطِيقِيهِ عَدُوَّاً نُصَاوِلُهْ

فَهَلْ ثَمَّ مِنْ جِيلٍ سَيُقْبِلُ أَوْ مَضَى يُبَادِلُنَا أَعْمَارَنا وَنُبَادِلُ

(( تميم البرغوثي ))

" عـنـدما يـأتـي الصـبـاح نـاعـمــاً

كـحـبـة مـشـمـش

سـأرتـدي: ثـيـابـا بـيـضا

جـوارب بـيـضا

وحـذاء أبـيـض

عـنـدما يـأتي الصـبـاح نـاعـمـا

كـشـفـاه عـذراء بـيـضاء

سـأسـرّح من جـدائـل الغـبـار شعـري

الأشـيـب / الطـويـل

سـأسـرّح بـيـاض لحـيـتـي

عـنـدما يـأتـي الـصـبـاح نـاعـمـا

كـوطـنٍ حـنـون

سـأمـتـطـي خـيـلا من بـيـاضٍ ودخــان

سـأضـع قـلـقـي الأبـيـض عـلى كـتـفي الأبـيـض

وسـأخـرج ... نعـم سـأخــرج

لأسـتـقـبـل الـبـحـر .....".

الشاعر أحمد يعقوب

دخلوا و شاركوا في المسابقة و ارجعوا البسمة الى اطفال فلسطين Icon_flower

قصيدة للشاعر مرتضى شرارة

بوركت يا نزف الشهيد

بوركت أيتها الجباه العالية
أقوى من الزلزال أنتِ
من الردى
ومن العلو
نراك أعلى و من أفق السماء العالية
آن الأوان لتُكسري يا صخرة الصمت الطويلْ
آن الأوان لتشمخي يا نخلة الحلم الجميلْ
آن الأوان لكي نرى
تعبت عيون المبصرين من العمى
تعبت رموش الفجر من هذا الدجى
آن الأوان لكي نرى
ميْت هو الشخص الذي ما عاد بعد الآن شخصاً مبصرا
ميْتٌ وإنْ لعب الهواء بصدرهِ
ميت وإنْ لم يندرس في قبرهِ
بوركت أيتها الجباه العاليةْ
بوركت قد حطمت أوهام الغصون الكاذبةْ
و فضحت أقنعة الغرابْ
وقذفت حبلا للغريق بوحل معسول الكلام لكي يحدد قاربهْ
ويرى الغراب وإنْ تمادى بالهديل هو الغرابْ
سيعود كنزا في أصابعنا الترابْ
إن عاد كنزا في مشاعرنا الترابْ
بوركت يا نزف الشهيدْ
أنت النديّ ،
أنت الوديع وإنما أقوى وأجدى من خرافات الحديدْ
صدئت بنادقنا بأقبية الجليدْ
لكن نزيفك دافئ ، جمر يذيب جليدنا
ويصير فجرا في دياجير الوريدْ
بوركت يا نزف الشهيدْ

لا أعرف الشخص الغريب
قصيدة للشاعر الراحل محمود درويش
لا أعرف الشخص الغريب ولا مآثرهُ...
رأيت جنازةً فمشيت خلف النعش،
مثل الآخرين مطأطىء الرأس احتراماً. لم
أجد سببا لأسأل: من هو الشخص الغريب؟
وأين عاش، وكيف مات [فإن أسباب
الوفاة كثيرةٌ من بينها وجع الحياة].
سألتُ نفسي: هل يرانا أم يرى
عدماً ويأسف للنهاية؟ كنت أعلم أنه
لن يفتح النعش المُغطى بالبنفسج كي
يُودعنا وشكرنا ويهمس بالحقيقة
[ما الحقيقة؟]. ربما هو مثلنا في هذه
الساعات يطوي ظلَّه. لكنه هو وحده
الشخصُ الذي لم يبكِ في هذا الصباح،
ولم ير الموت المحلق فوقنا كالصقر...
[فالأحياء هم أبناء عم الموت، والموتى
نيام هادئون وهادئون وهادئون] ولم
أجد سبباً لأسأل: من هو الشخص
الغريب وما اسمه؟ [لا برق
يلمع في اسمه] والسائرون وراءه
عشرون شخصا ما عداي [أنا سواي]
وتُهتُ في قلبي على باب المقبرة:
ربما هو كاتبٌ أو عاملٌ أو لاجئٌ
أو سارقٌ، أو قاتلٌ... لا فرق،
فالموتى سواسية أمام الموت.. لا يتكلمون
وربما لا يحلمون...
وقد تكون جنازةُ الشخص الغريب جنازتي
لكنَّ أمراً ما إلهياً يؤجلها
لأسباب عديدة
من بينها: خطأ كبير في القصيدة!

ثلاث صور
ثلاثة أشياء لاتفارقنا :القمر والحبيب والأب ولكن درويش جعلها صور يراها بزوايا مختلفةكان القمر

كعهده - منذ ولدنا - باردا
الحزن في جبينه مرقرق ...
روافدا ...روافدا
قرب سياج قرية
خر حزينا
شاردا ...
كان حبيبي
كعهده- منذ التقينا- ساهما
الغيم في عيونه
يزرع أفقا غائما...
و النار في شفاهه
تقول لي ملاحما...
و لم يزل في ليله يقرأ شعرا حالما
يسألني هديه ...
و بيت شعر . ناعما !
كان أبي
كعهده ، محملا متاعبا
يطارد الرغيف أينما مضى...
لأجله ... يصارع الثعالبا
و يصنع الأطفال ...
و التراب...
و الكواكبا ...
أخي الصغير اهترأت
ثيابه ... فعاتبا
و أختي الكبرى اشترت جواربا !
و كل من في بيتنا يقدم المطالبا
ووالدي - كعهده -
يسترجع المناقبا
و يفتل الشواربا !
و يصنع الأطفال ...
و التراب ...
و الكواكبا !

( هاشم الرفاعي )

( وصية لاجئ )

أنا يا بني غدا سوف يطويني الغسق
لم يبق من ظل الحياة سوى رمق
قد أشرق المصباح يوما و احترق
جفت به اماله حتى اختنق

فإذا نفضت غبار قبري عن يدك
و مضيت تلتمس الطريق إلى غدك
فاذكر وصية والد تحت التراب
سلبوه امال الكهولة و الشباب

كان لنا دار و كان لنا وطن
و بذلت في انقاذه اغلى ثمن
بيدي دفنت أخيك فيه بلا كفن

ان كنت يوما قد سكبت الادمعا
فلانني حملت فقدانهما معا
جرحان في جنبي ثكل و اغتراب
ولد اضيع و بلدة رهن العذاب

سيحدثونك يا بني عن السلام
إياك أن تصغي إلى هذا الكلام
كالطفل يخدع بالمنا حتى ينام
لاسلم و لا يجلو عن الوجه الرغام
صدقتهم يوما فاوتني الخيام
و غدا طعامي من نوال المحسنين
يلقى الي إلى الجياع الاجئين
فسلامهم مكر و أمنهم سراب
نشرو الدمار على بلادك و الخراب

قصيدة طفل فلسطينى
أذنبك الإسم أم إسلامك الذنب
أم ذنبك أن أسلافك الفاروق والصحب
أقتلوني فليس حولي رجال ودمائي كأنها صلصال
عذبوني فجل قومي نساء وكثير من النساء رجال
إسحبونى على المذلة إنى فى زمان تموت فيه الفعال
إكسروا اضلعي بغير حنان واطحنوا هامتى وقولوا تعال
قسموا جثتى عليهم جميعا وقولوا تعاورته النبال
كمعوهم من خلف قفل وباب وكثير فى أرضنا الأقفال
أيقظوهم سباتهم طال حتى ملهم صمتهم ومل المقال
علموهم معنى الكرامة وقولوا مات سيفاً وكلهم طبال
أخبروهم إن البغال تنادت وبغال الرجال فينا بغال
نولوهم ما يشتهون خنوعا أو خضوعا فكلكم تمثال
ذكروهم إن الجهاد بلاء ودماء تحيا بها الآمال
المنايا تشدوا لغير ذبيحة والرزايا تجري بها الآجال

الشاعر القدير والكبير {صبحي ياسين }

لن نركع
شموعُ الأرضِ يا جلادُ لا تركعْ
وإنْ تَفْقَأْ عيونَ الطـــفلِ أو تَقلعْ
فَخُذْ ما شِئْتَ من جسدي
وَكُلْ ما شِئتَ من كَبِدي
ومَزِّقْ طفلَنا إن شئتَ بالمدفعْ
فلن نركعْ
فإنْ مَرّتْ جَحافِلُكمْ
وإنْ زَخّتْ قَنابِلُكمْ
وإنْ ضاقتْ زَنازِنُكمْ
فلن "نَمْشي" على أربعْ
ولن نركعْ
فَمِنْ جرحي شموسُ الأرضِ يا جلادَنا تَسْطَعْ
ومن أَلَمي ورودُ الأرضِ يا سيافَنا تطلعْ
فإن تحرقْ وإن تَشنقْ
وإن تَقلعْ وإن تَقطعْ
فلن نركعْ
فَقُلْ ما شئتَ عن أرضٍ زرعناها
بأكبادٍ جَبَلْناها
حََفَرْنا إسمَها في جبهةِ الشمسِ
رسمناها كتبناها رصفناها
إلى بوابةِ القدسِ
فلو مرتْ سيوفُ القهرِ من حَلْقي
ولو دسّوا جحيمَ الكونِ في عِرْقي
فلن تَقْوى على حقي
لأن الحقَّ من أحداقِنا يَسطعْ
فلن نركعْ
لأنكَ نُدْبَةٌ في وجهِنا الأسمرْ
لأنك موجةٌ في بحرِنا الأكبرْ
لأنك شوكةٌ في حقلِنا الأخضرْ
فلن نركعْ
غريبٌ أنتَ عن تاريخِنا الأَرْوَعْ
وعن زهري وعن شجري
وعن شمسي وعن قمري
سترحلُ عندما نصحو
على حلمٍ زرعناهُ
على قيدٍ كسـرناهُ
غداً يا أيها الجلادُ ذاكَ الحلمُ قد يُولدْ
غداً يا قصةً في ليلِنا تُسْرَدْ
لأن الأرضَ من أَثدائها نرضعْ
ومن ذَرّاتها أجسادُنا تُصْنَعْ
فلن ننسى ولن نركعْ
لأنك قادمٌ من كوكبٍ آخرْ
لأنك قصــةٌ من عالم آخرْ
سـترحلُ عندما نكبرْ
سترحلُ عندما نُزهرْ
ســترحلُ عندما نُثْمرْ
سترحلُ دون أن نركعْ

أوجاع..

وصِرْتُمْ كما لا يَشتَهونْ ..
تِلالاً مِنْ الشَوقِ عُمقَ العيونْ ..
وفيضاً مِنْ الوَجدِ طَالَ الجُنونْ ..
صَبَرْتُمْ عَلى كُلِّ دَاءٍ عُضَالْ ..
رَفَضْتُمْ مَوَاتَ الهَوى والْجَمَالْ ..
وصِرْتُمْ بِحَجْمِ الذّي لا يُطَالْ ..
أسَاطِيرَ غَارٍ بِسَاحِ الْنِزَالْ ..
***
طَلَعْتُمْ إلَيْنا .. شُموسَاً شُموسْ ..
صَرَخْتُم بِوَجْهِ الرّديّ العَبُوسْ
مَشَيّتُمْ .. وَمَا زِلْتُ أهوَى الْجُلوسْ
نَطَقْتُمْ .. وإِني الخَرُوسُ .. الخَرُوسْ
رَأيْتُمْ ... سَمِعْتُمْ .. فَعَلْتُمْ .. وقُلْتُمْ ...
أَمَا قَدْ أتَاكُمْ بَلاَغٌ مُبِينْ ؟ ...
بَلَى قَدْ أتَانَا البَلاغُ المُبِينْ
فَقُمنَا إليْكُمْ كَمَنْ لاَ يَقُومْ ...
صَغُرْنَا أمَامَ الّذي تَصْنَعُونْ
وَرُحنَا عَلَى كُلِّ فِعْلٍ نَقُولْ
***
فَنَحْنُ الّذينَ نَزَلْنَا السَفِيْنَةْ ...
وَنَحْنُ الّذينَ امتَهنَّا الجَريمَةْ ...
وَنَحْنُ الّذينَ ..
بِهَذا الزَمَانِ الّلعِين ابتُلِينَا ...
فَفِي كُلِّ يَوْمٍ نَشُدُّ الحَنِينْ
لِنَأتي بِفِعْلٍ .. كَمَا تَفعَلُونْ ..
ونَأتِي بِنُطْقٍ .. كَمَا تَنْطِقُونْ
ونأتِي بِصَبْرٍ ..كَمَا تَصْبِرُونْ ..
ولكن ..
أحِبّاؤُنَا يَرفِضُونْ ..
وَصَوْبَ المَتَاهَةِ هُمْ سَائِرُونْ ..
***
أنا لَسْتُ غَيْرَ الجَمَادِ بِرُوحْ ..
ولَسْتُ بِغَيْرِ الزَمَانِ أبُوحْ ..
فَصَبْرَاً عَلَى نَازِلاَتِ الزَمَانْ
سَنَأْتِي بِفِعْلٍ يَهُزُ المَكَانْ
فَنَحْنُ ابتُلِينَا بِمَا تَعْرِفُونْ
فَفِينَا الخِصَامُ .. وَمِنَا الخِصَامْ ..
وَفِينَا الكَلاَمُ .. ومِنَا الكَلامْ ..
وَفِينَا الذي قَدّسَتْهُ الجُدُودْ ...
آمَانَاتُ عَهْدٍ
وَقَولٍ .. وَعُودْ ..
فأَهلاً بِعِيدٍ يُكّنَى لعيد
وأَهلاً بِعُرسِ الشَهيدِ ... الشَهيدْ
وأهلاً بِكُمْ يَا هَوَانَا الجَدِيدْ
فَوَا اللـهِ مَا أشْرَقَتْ فِي السَمَاءْ ..
وَتَاللـهِ مَا أَرْعَدَتْ فِي المَسَاءْ ..
وَعُمْرِي الِّذي زَيَّنْتُهُ الهُمُومْ ...
وَرُوحِي الِتي فِي هَوَاكُمْ تَهِيمْ ..
وَحِبرِ الحُرُوفِ..
وَهَذا النَشِيدْ ..
صَدَى بَعْضِ أَوجَاعِ
قَلبٍ شَريدْ ....
فَصَبْرَاً عَلَى نَازِلٍ تَصبِرُونْ..
فَمِنْكُمْ خَلاصِي .. وَمِنْكُمْ أَكُونْ..

الشاعركمال سحي

الشاعر الراحل معين بسيسو
بلابل الدموع
الانتظار
بلا رسالة ولا حبيبة ولا قطار
والنهار
ممدّد معي على الأسوار
وقلبي المغروس في السّحاب
بلا ثمار
كنحلة في قفص الأشواك
تدمي إلى الفكاك
وحولها الظلال
في منديلها الزهور
على شفاهها المخضبّات بالعبير
براعم القبل
بلابل الدموع يا بلابل الدموع
عيناي أطلقتاك في الإعصار
بلا رجاء
أن تنفذي من قفص الإعصار
أن تسمعي غناء
قلبي المكبّل الجريح
فلينثر الإعصار يا بلابل الدموع
قلوبك الخضراء
نسيم نور
على خدود
أبطالنا الذين يحضنون
وهم ممزّقون
فرحة الحياة صاعقه
وعلى أمواج
جراح شعبي الخضيبة الهدير
وعلى زجاج
شبّاك بيتنا الوحيد
ينتظر الشريد
أنا هنا في العزلة الخرساء
أوقد الشموع للمأساة
وأرسم الحنين لؤلؤه
على جبين الريح
متى من الصحراء
تطير بي أجنحة الينبوع
يا شعبي الذي يطير
على بساط الدموع
لخيمة الربيع

الشاعر الفلسطيني أبو صهيب
قصيدة بمناسبة شهر رمضان
(((سيد الشهور)))

شهـرٌ أتــى كُــلَّ الفضـائـل يجـمـعُ شَمِّـرْ وبـادِرْ مـا مـضـى لا يَـرْجِـعُ

هـيــا شـبـابـكَ فاغْتَـنِـمْـهُ بِـهِـمَّـة ٍقَـبـل المشـيـب إذا أصـابـك يَمْـنَـعُ

أقبل فشهـر ُ الخيـر موسـمُ مُقْبِـل ٍكَــم فـرصـةٍ ضـاعَـتْ ولا تَـتـورَّعُ

واليـوم تحيـا سالـمـا فــي صـحـة ٍوغــداً سَـقــامٌ بَـغْـتَـة ًقَـــدْ يَـفْـجَـعُ

سـارع فـآفـاتُ الـزمـان سريـعـة ٌوالمـوت ُ ينـزلُ ربمـا هـو أسْــرَعُ

شهر عـلا كُـلَّ الشهـورِ أمـا تـرى خَيْـرَ الليالـي فيـه كـم هــي أرْفَــعُ

والـصـوم لله العظـيـم فَـهَـلْ تـــرىأحـــداً لـغـيـرِ الله صـــام أتَـقْـنَــعُ؟

مـن أجــل هــذا فالصـيـام جــزاؤه لله يـعـلـم مــــن زكــــا أو يَــخْــدَعُ

ويضاعِـفُ الحسنـات فـيـهِ تَكَـرُّمـاً فـالأجْــرُ لا يُـحْـصــى ولا يُـتَـوَقَّــعُ

الصومُ تأديبُ النفوس ِعن الهوى هـــذا جـهــاد إنْ نَـجـحـتَ فـمـبـدعُ

النصـر فيـه علـى النفـوس بدايـة ًوهـزيـمـة الأعـــداء حـقــا تَـتْـبَــعُ

شهـر انتصـارات وحُسْـن عـبـادة ٍكــــم ســاجــدٍ لله فــيــه ويَــدْمَـــعُ

فـيــه الـجـنـانُ تَـزيـنـتْ وتفـتـحـتْ و الحـور تَرْقُـبُ مَهْرَهـا مـن يَدْفَـعُ

أما الذيـن استنْكفـوا عـن صومِـهِ هُــمْ كالبهـائـم فــي الـدُّنـا تَتَـمَـتَّـعُ

الطفلُ فـازَ علـى العُصـاة ِ بِصبْـرِهِ يــوم الفـطـام صيـامـه لا يَـرْضَــعُ

يـا صائمـاً كُـنْـتَ الـمـلاكَ تَشَبُّـهـا ًعَـــنْ شَـهْــوَةٍ أوْ حُـرْمَــةٍ تَتَـمَـنَّـعُ

أمَّا أخـو الشيطـان أبْطَـل َ صَوْمَـهُ لا يَــرْعَـــوي وبـبــاطِــلٍ يــتـــذرَّعُ

أتصـوم عـن أكــل اللـحـوم وآكِــلٌ لحـم الأخُــوّة هــل جمـيـلا تَصْـنَـعُ

عجبـاً لسانـكَ صائـم ٌعـن مَضْـغِـهِ أمَّـــا بمـضـغِـكَ لـلـحـرامِ فـمـولَـعُ

وهناك مَنْ صامَتْ وَعَرَّتْ جِسْمَها تدعو الشبابَ إلـى الحـرامِ وتَدْفَـعُُ

كـيـف الصـيـام تَبَـرَّجَـتْ وتـزيـنَـتْ والقـلـبُ مُـسْـوَدٌّ ولا هُــوَ يَـخْـشَـعُ

مَن ْصام عن قول الحرام وفعلِـه ِهـذا الــذي فــي حـشـره لا يـفـزَعُ

يـا صائمـاً متضوِّعـا ًمـن جوعِـهِ هـــلا شـعــرت بـجـائـع يَـتَـضَــوَّعُ

يـا منفـقَ الأمــوالِ لا تَــدْري بـهـا كــم مــن فقـيـرٍ بالـدراهِـمِ يسـمَـعُ

كـم حاجـةٍ فـي نفسـه لــم يَقْضِـهـا خيـرُ الأنــام أخــا ً لــه مَْــن يَنْـفَـعُ

كـــم صـائــم ومُـضَـيِّـعٍ لـصـيـامِـهِ كمـزارع ٍفـي يـوم ِ حـصـد يَـجْـزَعُ

مـــن صـامــه لله أو مـــن قــامَــهُ غُـفِـرَتْ خطـايـا صــادِقٍ يـتـضـرَّعُ

وَدِّعْ ذنــوبَــكَ تـائـبــا ًمـسـتـغـفـراً مـن قبـل يومـك حيـن فـيـه تُــوَدَّعُ

رمـضـان سُـمِّـيَ للخطـايـا حــارقٌ فـالإسْــمُ تـذكـيـرٌ عــســاه يَــــرْدَعُ

رمضان يُتْلى فـي الكتـاب ِ مُمَيَّـزاً عَــرْشَ الشـهـور مليكـهـا يَتَـرَبّـعُ

الـصــوم خــيــرٌ كــلــه ومــبــارَكٌ هـو رحـمـة يــوم القيـامـةِ يشـفَـعُ

فـيــه المـحـبـة أيْـنَـعَـتْ بثـمـارِهـا فـيـه المعـاصـي والـرذائِـلُ تُـقْـلَـعُ

صوموا تَصِحّـوا مـن كـلام حبيبنـا وبــه الحقـائـق والوقـائِـعُ تُـقْـطَـعُ

كَـمْ علـةٍ كــان الصـيـامُ شفـاءَهـا فهـو الـمـداوي والــدواءُ الأنْـجَـعُ

اسـأل جـهـازَ الـطـب هــذا حُكْـمُـهُ الــداء كُــلّ الـــداءِ بَـطْــنٌ يَـشْـبَـعُ

يــــا صـائـمــاً لله يَــحْــرِم ُنَـفْـسَــهُ فـــي جَـنَّــةٍ عَـمَّــا قـريــب تَــرْتَــعُ

يـا ويلـه مـن كـانَ يَشْـهَـدُ شَـهْـرَهُ فـلـهـا وَضَـــلَّ فَقَـلْـبُـه ُقَـــدْ يُـطْـبَـعُ

لــو كـنـت تَعْـلَـمُ فضـلـه وصيـامَـهُ لَرَجَـوْتَـهُ دهــراً تـصــومُ وتَـرْكَــعُ

شَهْـرٌ طـوالَ العـامِ كـان فريـضَـة ًصـومــا ً علـيـنـا بـعـدهـا نَـتَـطَـوَّعُ

فانْظُـرْ لفضـلِ اللهِ كَـمْ هــو راحِــمٌ لو شاءَ كُلَّ العام ِ صومـا ً نَخْضَـعُ

يـا غـافـلاً إنِّــي أرى لَــكَ فُـرْصَـةً ارْجِـــعْ لـربِّــكَ لا تَـظُــنَّ سَيَـمْـنَـعُ

هـيــا فَـتُــب ْ لله تــوبــة َ صــــادِقٍ تـلـق الإلــه بعـفـوه ِ هــو أوْسَـــعُ

يــا سـيــداً فـيــكَ الـكـتـابُ مُـنَــزََّلٌ فيـك الكثيـرُ علـى الهُـدى يَتَجَـمَّـعُ

ما السِّرُّ في شهرِ الصيامِ ترى بِهِ جَمْـعـا غفـيـرا للمسـاجِـدِ يُـهْـرَعُ؟

هـــذا دلـيــلٌ للـصـيـام ِ وفَـضْـلِــه ِإبْليـسُ صُفِّـدَ والـوَسـاوِسُ تُقْـطَـعُ

وإذا بِــشَــرٍّ قَــــدْ أطَــــلَّ بِــرَأسِــهِ فَالنَّفْـسُ تَـدْعـو للـشـرورِ وتَـنْـزعُ

فاصْبر وصابِرْ فـي الصيـامِ وبعـدَهُ لا تَرْجِعَنَّ عَنِ الهُدى هـل تسمَـعُ؟

مَنْ صاحبَ الشيطانَ ساءَ مصيـرُهُ مَنْ صاحَبَ الرحمن طاب المَرْجِعُ

يــا أمــة الإسْــلامِ هــذا شَـهْـرُكُـم قـومـوا بِــهِ عَــلَّ الغـيـومَ تَـقَـشَّـعُ

أحْيوا الجهـادَ فكـم بِـهِ مِـنْ غـزوَةٍ قََـدْ سَـطّـرَتْ تـاريـخَ ديــنٍ يَسْـطَـعُ

وأذكُرُ أنَّكِ كُنْـتِ طَرِيَّـة
وشاحاً على دَرْبِ رِيحٍ شقيةْ
تلمّيـن معطفَـكِ الفستقي
على كنـزِ قامَتِكِ الفستقيةْ
وقلتُ أنا : مرحباً .. فالتفتِّ
وأمطرتِ ثلجاً وناراً عَلَيَّـهْ
وكانتْ رموشُ النجومِ بعيداً
تُحاولُ جَرْحَ الغيـومِ العتيةْ
وكنتِ بِحَرْبَـةِ رِمْشٍ طَرِيٍّ
تُريدين جَرْحَ معاني التحيـةْ
وَسِرْتِ بَعِيدَاً ورأسكِ نَحْوِي
وفي النظراتِ معانٍ سخيـةْ
وشوقٌ بعينيـكِ أنْ ترجعي
كأشـواقِ لاجئةٍ يَافَوِيَّـةْ
* * *
وأعلمُ أن الهوى هبَّ صدفـة
كهبـة ريح على باب غرفـة
وأن الشبـاب بغير غـرام
كدارٍ من الماس من غير شرفة
فليتك تدرين معنـى الربيع
يُجَدِّل زهراً ليكرم صيفـه
ومعنـى أصابـع رمانـةٍ
ترفُّ على البرعم الطفل رفـة
ومعنـى السحاب يريق دماه
فيسقي الزهورَ ويصنع حتفـه
لأدركتِ معنى وقوفي الطويل
على باب دارك أول وقفـة
* * *
وخلفتُ ريفي الذي تكرهين
لأغرق نفسي بليل المدينـة
هناك وجدتُ وحولَ الشتاءِ
على صدرِها طينةً فوق طينةْ
وينهبُ مَنْ شـاءَ ألوانَـها
كنهبِ الخريفِ ستائرَ تينـةْ
تَعَرَّتْ كماسورةٍ من زُجَاجٍ
فألقيتُ فيها مُنَايَ الثمينـةْ
وكنتِ بِمعطفِكِ الفستقـيّ
تَسيرين عبرَ خيالي حزينـةْ
قِطاراً من العِطْرِ مَاضٍ يقولُ :
هبُونِـي مَحَطَّـةَ قلبٍ أمينةْ
فأسألُ قلبِي : ألستَ أمينـاً
فيهتف : داستْ عليَّ المدينـةْ
* * *
هنا في المدينةِ تَمْشِي النِّعَالُ
على كلماتِي .. على قِصَّتِـي
هنا الكلماتُ بغيرِ معـانٍ
توابيـتُ مَوْحُولَـةُ الجبهـةِ
وفي كلِّ زاويةٍ ألفُ حُـبّ
رَخِيصٍ كحاضريَ الْمَيِّـتِ
لِماذا جَنَيْتِ عَلَـيَّ لِماذا
رَمَيْتِ إلى وَحْلِهَا مُهْجَتِـي
سَئِمْتُ المدينةَ قَلْبِي يَموتُ
سآتِي إليـكِ إلى قَرْيَتِـي
أُعَلِّـقُ قلبِـي على لَـوْزَةٍ
فَوَانِيسُهَـا حُـرَّةُ الْمَنْبَـتِ
أنا عائدٌ هل تُرى تَذْكُرين
فتدرين ما السِّرُّ في عَوْدَتِـي
الشاعر الراحل راشد حسين

لن نموت
الشاعرة رانية مرجية
لم يجز سيف الحزن فينا
يوم قتلوك يا امير الشهداء
صلبت كالأثمة وانت البار
قتلت ولم تمت بل صعدت للسماء
يا مريم العذراء ضمينا
نحن الفلسطينين ما زلنا نصلب في اراضينا
يا رب هذا الكون
تعال وفض في اوانينا
نحتاج لنور وجهك
نتوق ان نحيا فيك وتحيا فينا
طهر يا رب الارباب اراضينا
اقضي على الطغاة
الذين صلبوا المسيح وما زالو يصلبوا فينا
اشفق على اطفالنا واهلينا
ارحم نفوسا قد حطمها الاحتلال ومزق امانيها
قل كلمة وغير وجه الارض يا معيننا
ارجع لنا اراضينا وكرامتنا وحقوقنا واغانينا
رحماك يا سيدي يا كلي القدرة
العدل نرجوه يا مبدع الكون
ليتك الان تعزينا وتقوينا
كم من شهيدصلب في اراضينا
بحجة الامن والحريةذبحنا وما زالوا يذبحوا فينا
اسمع صراخ الجنين المدوي برحم نساء فلسطين
انصت لخفقات قلبهم فهم خائفين مرتعبين
يريدون البقاء في رحم امهاتهم امنين سالمين
انهضنا من قهرنا وذلنا وكن لنا المعين
سلح قلوبنا وعقولنا بالثورة ضد الغاصبين
لنستطيع ان نقول الهنا حي امين

(خذها تشج ّ الرأس يا عرباجي )

خذها تشجّ الرأس يا عرباجي

***************
تَقِصُ الدعي َّ وراكب َ الأمواج ِ

خذها وميض َ الزيف ِ تفري مَنْ غدا

***********
أعمى الضمير وساءه إدراجي

ما كان داخَلنا الغرورُ ومقصدي

************
لطم ُ الكلاب ِ وأحقر ِ اللجاج ِ

أوما علمت َ بأن مثلك إن رأى

************
تمثال ليث ٍ بالَ كالأعلاج ِ

فاخسأ ذليلا ً ليس يُذعرُ مثلنا

*********
قُزُمٌ تسير ُ على النفاق ِ الداجي

لو كان عندك يا رويبض غيرة ً

************
لدفنت َ نفسك وسط قنّ دجاج ِ

ولما نذرت َ خسيس َ جهدك راهنا ً

*************
شرف َ القريض ِ لأثقل ِ الأرتاج ِ

نظمي من الشعر ِ الكريم ِ محضته

**************ُ
أسدَ الثغور ِ وهادم َ الأبراج ِ

فاهجر طريق َ المكرمات ِ فإنني

************
طب ٌ بقتلك ِ يا أخس مُداجي

لو كان ما قد قئت َ شعرك خلتني

************
بحر القريض ِ محالة ٌ إحراجي

لكنّ جهدك جهد ُ كلب ٍ أجرب ٍ

**********
ألِفَ النباح َ وسرّه إزعاجي

قد كان قدوتك العشية ساقطا ً

*************
فاقعد حسيرا ً واستمع لعلاجي

إن نالَ من أهل العقيدة فاجر ٌ

*************
جاش القريضُ بحارق ٍ أَجّاج ِ

خذها عدو الله من يد مسلط ٍ

************
شاكي السلاح وقاطع الأوداج ِ

إن لم تؤدبك الحذاء ُ بحَـرِّها

*************
دارت ْ عليك مسالحي وعجاجي

فالعق ْ قفاك َ فقد علمت ُ بأنها

************
قامت ْ تولول من لظى الكرباج ِ

أُحِبّ .. ولكن

الشاعرالراحل توفيق زياد

أُحِبّ لو استطعت بلحظةٍ

أن أقلب الدنيا لكم : رأساً على عَقِبِ

وأقطع دابر الطغيانِ

أحرق كل مغتصبِ

وأوقد تحت عالمنا القديمِ

جهنماً ، مشبوبة اللّهبِ

وأجعل أفقر الفقراء يأكل في

صحون الماس والذهبِ

ويمشي في سراويل

الحرير الحرّ والقصبِ

وأهدم كوخه .. أبني له

قصراً على السُحُبِ

أحبّ لو استطعت بلحظةٍ

أن أقلب الدنيا لكم رأساً على عقبِ

ولكن للأمور طبيعة

أقوى من الرغبات والغضب

نفاذ الصبرِ يأكلكم فهل

أدى إلى إرَبِ ؟؟

صموداً أيها الناس الذين أحبهم

صبراً على النُوَبِ !!

ضعوا بين العيون الشمس

والفولاذ في العَصبِ

سواعدكم تحقق أجمل الأحلام

تصنع أعجب العَجَبِ

الى شعب صامد كالصخر
بوجه أمواج البحر العاتية
الى شعب يناضل ويتحدى
جيــوش الظلام الغازِِيــة
الى كل شهداءنا الابرار
أنتم في القلب والأرض
أشجار الشموخ العالية
عاد الغريب يا أماه ما ولى الهريبة
لم يخف المحتل.. او هول المصيبة
جاء محملا بالاشواق لبلده الحبيبة
ودمه على كفه فدا الارض السليبة
ليجني النصر وعمره كان الضريبة
قال باصرار وتحد سأرحل غدا
ولا اريد ان يبكـــي علـي احدا
وداعا يا شعبي قال وما ترددا
للنضال سأخرج لألحق بالشهدا
سلامي الى الشهداء الابرار
والى رمــوز الثورة والثوار
خالدين فينا يا صناع القرار
من عبرتم في درب الأحرار
في غزة، جنين وجبال النار
وبعثتم فينا.. العز والإفتخار
يا شهيداً دماءه سالت كالأنهار
من مثلك ايها البطل المغوار؟!
يا نبض وروح الشعب الجبار
لأجلكم.. تشدو للحرية الأطيار
وتنهمر الدموع منا.. كالأمطار
لكننَّا واقفين بشموخ كالأشجار
نعزف ألحان الحب على الأوتار
لوطن صامد.. وإن كبِّل بالحصار
مع ارق تحية وسلام للجميع
الشاعرة ريما حاج يحيي

شيخ الشهداء

دُمُوْعٌ على صَاْحِبِ الْكُرْسِيِّ الشَّيْخ الشَّهِيْد أحمد ياسين ورفاقه يَرْحَمُهُم الله تعالى
لندن : يوم شهادته: الاثنين 22 / 03 / 2004م
شعر: د. محمود السيد الدغيم

حَقٌّ تَضَاْعَفَ بِالإِصْرَاْرِ أَضْعَاْفَاْ
وَمَاْ تَبَدَّدَ إِذْعَاْناً وَإِضْعَاْفَاْ

بَلْ ضَاْعَفَ الْحَقُّ آمَاْلاً لِمَنْ ظُلِمُوْا
بَعْدَ التَّشَرُّدِ مِنْ حَيْفَاْ، وَمِنْ يَاْفَاْ

وَحَصْحَصَ الْحَقُّ، وَامْتَدَتْ مَسِيْرَتُهُ
وَوَحِّدَ الْحَقُّ أَصْحَاْباً و َأُلاَّفَاْ

حَقٌّ أَنَاْرَ حُقُوْقَ النَّاْسِ فِيْ وَطَنٍ
لِمَنْ أَضَاْعَ - بِأَرْضِ الْقُدْسِ - أَوْقَاْفَاْ

وَقَاْلَ لِلشَّعْبِ: قَدْ حَاْكُوْا مُؤَاْمَرَةً
وَأَسْمَعَ الْكُلَّ: مَنْ شَتَّىْ، وَمَنْ صَاْفَاْ

وقال: إن ذيول الغرب قد غدروْا
وَقَسَّمُوا الشَّرْقَ أَرْبَاْعاً؛ وَأَنْصَاْفَاْ

مَاْ أَنْصَفُوا الشَّعْبَ!!! مَاْ رَاْعَوْا كَرَاْمَتَهُ
وَبَدَّلَ الْغَاْدِرُ الْغَدَّاْرُ أَعْرَاْفَاْ

وَأَعْلَنَ الْفِتْيَةُ الأَبْرَاْرُ ثَوْرَتَهُمْ
وَقَاْوَمَ النَّاْسُ جَلاَّدًا وَسَيَّاْفَاْ

وَقَاْدَهُمْ أَحْمَدُ الْيَاْسِيْنُ مُنْتَفِضاً
وَحَدَّدَ الشَّيْخُ - لِلثُّوَّاْرِ - أَهْدَاْفَاْ

كَالْغَيْثِ يُرْشِدُ أَهْلَ الْحَقِّ بَاْرِقُهُ
لَيْلاً إِذَاْ كَاْنَ صَوْتُ الرِّيْحِ زَفْزَاْفَاْ

خَطَّ الْجِهَاْدُ - لَهُ - مِنْ نُوْرِ بَهْجَتِهِ
فَجْراً مُنِيْراً - بِلَيْلِ الظُّلْمِ – خُطَّاْفَاْ
الخُطَّافُ : ما يُخْتَطفُ به الشيء؛ ويستعمل البُستاني خطافاً لجني الثمار. والخطاف: كل حديدة معوجة. والمخلبُ.

كَأَنَّهُ الطَّوْدُ، مَاْ لاْنَتْ عَزِيْمَتُهُ
بَلْ قَدْ أَزَاْلَ - عَنِ الْمَكْنُوْنِ - أَصْدَاْفَاْ

وَاسْتَلَّ - مِنْ حَقِّنَا الْمَهْضُوْمِ - ثَوْرَتَنَاْ
وَلَمْ يَكُنْ - بِاجْتِمَاْعِ الذُّلِّ - تَفْتَاْفَاْ
التفتاف: الذي يلقط الأخبار التافهة، وهذر الرعاع. والجمع: تفتافون، وتفاتف.

أَعْطَىْ حَمَاْسَ حَمَاْساً لاْ نَظِيْرَ لَهُ
وَتَاْبَعَ الأَمْرَ تَنْظِيْماً وَإِشْرَاْفَاْ

شَيْخٌ كَبِيْرٌ، بِهِ الآمَاْلُ قَاْئِمَةٌ
تَسْرِيْ إِلَى الْقُدْسِ إِرْقَاْلاً وَإِيْجَاْفَاْ
أرْقَلَ‏:‏ أسْرَعَ، وناقةٌ مِرْقالٌ ومُرْقِلٌ، كمُحْسِنٍ ومُحْسِنَةٍ‏:‏ مُسْرِعَةٌ، مضارعه: يُرْقِلُ ‏. وَجَفَ: يَجِفَ إيجافاً: يُسرع.

كُرْسِيُّهُ يُرْعِبُ الشُّذَّاْذَ قَاْطِبَةً
إِذَاْ تَحَرَّكَ إِقْدَاْماً وَإِيْقَاْفَاْ

أَحْيَاْ بِعِزَّتِهِ الْقَعْسَاْءِ مَكْرُمَة
رُغْمَ التَّآمُرِ، مَاْ وَاْلَىْ وَلاْ خَاْفَاْ
وعِزَّةٌ قَعْساء : ثابتة ; قال الراجز : والعِزَّة القَعْساء لِلأَعَزّ. ورجل أَقْعَس ثابت عزيزٌ مَنِيع . و تَقَاعس العِزّ أَي ثبت وامتنع ولم يُطَأْطِئْ رأْسه فاقْعَنْسَسَ أَي فثبت

زَاْرَ السُّجُوْنَ زِيَاْرَاْتٍ مُكَّرَّرَةً
لَمْ يَخْشَ مِنْ مُتْلِفِ الأَوْطَاْنِ إِتْلاْفَاْ

قَاْدَ الْعِبَاْدَ بِأَهْدَاْفٍ مُقَدَّسَةٍ
وَوَحَّدَ الْقَوْمَ أَصْلاْباً وَأَطْرَاْفَاْ

غَزَاْ بِغَزَّةَ أَعْدَاْءً، غَزَوْا بَلَداً
وَفَرَّقُوا الأَهْلَ أَحْلاْفاً وَأَحْلاْفَاْ

مُذْ جَاْءَ يَاْسِيْنُ كَالطُّوْفَاْنِ مُنْدَفِعاً
قَدْ طَهَّرَ الأَرْضَ، وَالسُّكَاْنَ إِذْ طَاْفَاْ

وَفِيْ فِلَسْطِيْنَ قَدْ ضَمَّتْ مَسِيْرَتُهُ
- مِنْ أَفْضَلِ النَّاْسِ - آلاْفاً وَآلاْفَاْ

مَاْ سَاْرَ كُرْسِيِّهُ الْمَنْصُوْرُ فِيْ طُرُقٍ
إِلاْ وَشَرَّفَ بِالتَّشْرِيْفِ أَشْرَاْفَاْ

خَيْرٌ يَسِيْرُ - إِلَىْ خَيْرٍ - بِكَوْكَبَةٍ
لِلشَّرِّ تُزْهِقُ إِزْهَاْقاً وَإِكْسَاْفَاْ

وَوَاْكَبَتْهَاْ جَمَاْهِيْرٌ مُجَاْهِدَةٌ
حَرْباً وَسِلْماً، وَتَحْرِيْراً وَإِسْعَاْفَاْ

وَخَاْطَبَتْ فَيْلَقَ الثُّوَاْرِ أُمَّتُهُمْ:
رُصُّوا الصُّفُوْفَ بِمَنْ وَاْلَىْ، وَمَنْ صَاْفَاْ

وَقَدِّمُوا الشَّيْخَ، إِنَّ الشَّيْخَ بُوْصِلَةٌ
كَرًّا وَفَرًّا، وَإِمْرَاْراً وَإِحْصَاْفَاْ
البُوصِلَةُ : جهاز فيه إبرة مغناطيسية تدور على محور دقيق ويتجه رأسها نحو الشمال دائماً، وتعرف بها الجهات. إمراراً: إحكاماً. أحْصَف يُحْصِفُ إحْصافاً :- الشيء: أحكمه.

وَخَاْطِبُوْهُ فَإِنَّ الشَّيْخَ يَسْمَعُكُمْ
وَيَفْجَعُ الضِّدَّ كَرَّاْراً وَعَطَّاْفَاْ
عَطَّفَ يُعَطِّفُ تَعْطِيفاً :- الشيءَ: حناه وأماله؛ عطّف الغصنَ ليقطف ثمارَه.

يَاْسِيْنُ!! يَاْ قَاْئِدَ الْكُرْسِيِّ!! يَاْ عَلَماً
مَهَّدْتَ لِلْمَجْدِ أَلْجَاْفاً وَأَطْنَاْفَاْ
الألجاف: مجابس السيل والحفر. والأطناف: رؤوس الجبال.

يَاْ بَدْرَ ثَوْرَتِنَاْ، يَاْ شَمْسَ أُمَّتِنَاْ
يَاْ نُوْرَ نَهْضَتِنَاْ، أُكْمِلْتَ أَوْصَاْفَاْ

هُمْ يَهْجُمُوْنَ عَلَى الأَشْجَاْرِ قَاْطِبَةً
وَأَنْتَ تَزْرَعُ زَيْتُوْناً وَصَفْصَاْفَاْ

قَدْ صَاْرَ كُرْسِيُّكَ الْمَيْمُوْنُ جَاْمِعَةً
تُدَرِّسُ الْعَدْلَ - ضِدَّ الظُّلْمِ - إِنْصَاْفَاْ

لاْ غُرْوَ إِنْ نِلْتَ مَاْ قَدْ نِلْتَ مِنْ شَرَفٍ
يَاْ مُرْهِفُ الْحِسِّ وَالْوِجْدَاْنِ إِرْهَاْفَاْ

أَحْيَاْ خِطَاْبُكَ أَجْيَاْلاً مُنَاْضِلَةً
وَأَنْتَ كُنْتَ سَدِيْدَ الْقَوْلِ شَفَّاْفَاْ

طَاْبَتْ بِعُرْفِكَ رِيْحُ الْمَجْدِ إِذْ أَخَذَتْ
عِطْراً، وَصَبَّتْ عَلَى الأَزْهَاْرِ أَعْرَاْفَاْ

نَزَّهْتَ نَفْسَكَ عَنْ مَاْلٍ، وَعَنْ جَشَعٍ
وَمَاْ سَأَلْتَ - عَنِ الأَمْوَاْلِ - صَرَّاْفَاْ

فَصَبَّحُوْكَ مَعَ الإِصْبَاْحِ؛ وَانْصَرَفُوْا
وَخَلَّفُوْكَ - لأَهْلِ الْحَقِّ - كَشَّاْفَاْ

لَمَّاْ تَهَاْوَتْ عَلَى الْكُرْسِيِّ قُنْبُلَةٌ
جَاْدَتْ - عَلَيْكَ عُيُوْنِ - النَّاْسِ - تَذْرَاْفَاْ

وَأَبْرَقَتْ - فِيْ ظَلاْمِ اللَّيْلِ - رَاْعِدَةٌ
عَمْيَاْءُ تُتْحِفُ بِالإِجْرَاْمِ إِتْحَاْفَاْ

قُرْصَاْنُهَاْ مِنْ بَنِيْ صَهْيُوْنَ مُرْتَزِقٌ
يُرِيْدُ مِنْ سَاْرِقِ الأَرْزَاْقِ أَعْلاْفَاْ

وَحَوْلَهُ مِنْ لُصُوْصِ السُّوْءِ مَذْأَبَةٌ
تَعْدُوْ وَتَنْشُرُ إِرْهَاْباً وَإِرْجَاْفَاْ

يَاْ مَنْ كَشَفْتَ - عَنِ الْمَسْتُوْرِ - أَغْطِيَةً
مَدُّوْا عَلَيْهَاْ مِنَ الإِعْلاْمِ أَسْدَاْفَاْ
الأسداف: الظلام، والستار.

وَسَتَّرُوْا قِمَّةَ الْعَوْرَاْتِ، وَاخْتَلَفُوْا
وَأَتْبَعُوا الْعَهْدَ وَالْمِيْعَاْدَ إِخْلاْفَاْ

كَاْنُوْا بِتُوْنُسَ كَالْجُرْذَاْنِ، وَانْتَشَرُوْا
فَأَغْضَبُوا الْعُرْبَ أَحْفَاْداً وَأَسْلاْفَاْ

مَاْلُوْا مَعَ الْمَاْلِ مُذْ شَبُّوْا؛ وَمُذْ نَشَؤُوْا
صَيْفاً شِتَاْءً؛ وَتَنْفِيْرًا وَإِيْلاْفَاْ

خَاْنُوْا تُرَاْثَكَ فِيْ حِلٍّ، وَفِيْ حَرَمٍ
وَعَمَّ نُوْرُكَ بُلْدَاْناً وَأَخْيَاْفَاْ
الأخياف جمع: خيف: وهو الهبوط والارتفاع من الأرض.

وَهَرْوَلَتْ نُخْبَةُ الأَوْغَاْدِ؛ وَارْتَعَدَتْ
وَأَسْجَفَتْ - فَوْقَ مَاْ سَطَّرْتَ - أَسْجَاْفَاْ
السَّجْفُ، ويُكْسَرُ، وككِتابٍ‏:‏ السِتْرُ، والجمع‏:‏ سُجوفٌ وأسْجافٌ، أو السَّجْفُ‏:‏ السِتْرانِ المَقْرونانِ، بينَهما فُرْجَةٌ، أو كلُّ بابٍ سُتِرَ بِسِتْرَيْنِ مَقْرونَيْنِ، فَكُلُّ شِقٍّ‏:‏ سَجْفٌ، وسِجافٌ‏.‏ وأسْجَفَ السِتْرَ‏:‏ أرسَلَهُ،
قَدْ بَذَّرَ الْقَوْمُ تَبْذِيْراً بِلاْ سَبَبٍ
وَأَنْتَ تَرْفُضُ تَبْذِيْراً وَإِسْرَاْفَاْ

أَنْتَ الشَّهِيْدُ الَّذِيْ أَحْيَيْتَ أُمَّتَنَاْ
وَمَاْ قَبِلْتَ - مِنَ الأَعْدَاْءِ - إِجْحَاْفَاْ

نِلْتَ الشَّهَاْدَةَ - فِيْ سَاْحِ الْجِهَاْدِ - وَمَاْ
خِفْتَ الْعَدُوَّ، وَلاْ وَاْلَيْتَ أَجْلاْفَاْ

أَمْسَيْتَ فِيْ جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ مُنْتَصِراً
وَمَاْ أَطَعْتَ حَرَاْمِياًّ وَخَصَّاْفَاْ
الخصاف: الكذاب. والحراميّ: اللصّ.

خَيَاْلُكَ النُّوْرُ - فِيْ لَيْلِ الْبِلاْدِ - إِذَاْ
زَاْرَ الْبِلاْدَ - مَعَ الأَسْحَاْرِ - أَوْ طَاْفَاْ

يُحْيِي الْبِلاْدَ، وَيُحْيِي الشَّعْبَ مِنْ عَدَمٍ
وَلاْ يُهَاْدِنُ سَحَّاْرًا وَعَرَّاْفَاْ

أَنَاْلَكَ اللهُ مِنْ أَسْمَىْ جَنَاْئِنِهِ
جَنَّاْتِ عَدْنٍ مَعَ الرِّضْوَاْنِ أَلْفَاْفَاْ

مَاْزِلْتَ - فِيْ عَاْلَمِ الثَّوْرَاْتِ - قَاْئِدَنَاْ
وَصَاْمِداً - فِيْ وُجُوْهِ الضِّدِّ - وَقَّاْفَاْ

قَاْوَمْتَ قَوْماً رَعَاْدِيْداً قَرَاْصِنَةً
لَمْ تَخْشَ - يَاْ شَيْخُ - شَاْرُوْناً وَكَتْسَاْفَاْ
موشيه كتساف: رئيس الكيان الصهيوني، أريل شارون،: رئيس وزراء الإرهابيين.

تَحْكِي الدِّمَاْءُ حِكَاْيَاْتٍ مُؤَثِّرَةً
حَمْرَاْءَ؛ لاْ تَسْأَلُ - الأَنْذَاْلَ - إِلْحَاْفَاْ

نَبْكِيْ عَلَيْكَ وَيَبْكِيْ كُلُّ ذِيْ شَرَفٍ
وَ لاْ نُرِيْدُ لِدَمْعِ الْعَيْنِ إِيْقَاْفَاْ

حَتَّىْ تَعُوْدَ بِحَدِّ الثَّأْرِ مُنْتَفِضاً
وَيَفْرَحَ النَّاْسُ بِالثَّأْرِ الَّذِيْ وَاْفَىْ

يَاْ مَنْ رَأَيْنَاْ كَثِيْراً مِنْ مَكَاْرِمِهِ
مَاْزَاْلَ زَحْفُكَ - فِي الآفَاْقِ - زَحَّاْفَاْ

كَأَنَّكَ الْبَدْرُ فِيْ لَيْلِ الطُّغَاْةِ إِذَاْ
عَمَّ الظَّلاْمُ، وَصَاْرَ النُّوْرُ إِتْرَاْفَاْ

أَعَدْتَ لِلْعُرْبِ شَيْئًا مِنْ كَرَاْمَتِهِمْ
وَمَاْ قَبِلْتَ - مِنَ الأَعْدَاْءِ - أَزْيَاْفَاْ
النقود: زُيُوفٌ وأَزْيَافٌ وزِيافٌ.

نِعْمَ الْجُيُوْشُ، جُيُوْشٌ أَنْتَ رَاْئِدُهَاْ
بَرًّا وَبَحْراً، وَبُلْدَاْناً وَأَرْيَاْفَاْ

فِدَاْكَ - كُلُّ فِدَاْءِ الْكَوْنِ - مَاْ سَطَعَتْ
شَمْسٌ، وَسَنَّ بَنُوْ صَهْيُوْنَ أَسْيَاْفَاْ

لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحُسْنَىْ لاْ مَثِيْلَ لَهَاْ
فِيْ جَنَّةِ الْخُلْدِ، وَاسْتَقْبَلْتَ أَضْيَاْفَاْ

ضَيْفٌ؛ وَحَوْلَكَ أَضْيَاْفٌ لَهُمْ قَصَصٌ
تُعَمِّمُ الْحَقَّ شُطْآناً وَأَحْقَاْفَاْ
القصص: البيان. والحِقْفُ، بالكسرِ‏:‏ المُعْوَجُّ من الرَّمْلِ، والجمع‏:‏ أحْقافٌ وحِقافٌ وحُقوفٌ، وجمع الجمع‏:‏ حَقائِفُ وحِقَفَةٌ، أو الرَّمْلُ العَظيمُ المُسْتَديرُ، أو المُسْتَطيلُ المُشْرِفُ، أو هي رِمالٌ مُسْتَطيلَةٌ بِناحِيَةِ الشِحْرِ، وأصْلُ الرَّمْلِ، وأصْلُ الجَبَلِ، وأصْلُ الحائِطِ‏.

وَمِنْ ضُيُوْفِكَ رَنْتِيْسِيُّ أُمَّتِنَاْ
عَبْدٌ عَزِيْزٌ بَنَىْ لِلْمَجْدِ رَفْرَاْفَاْ
استشهد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي يوم السبت 17/4/ 2004م. الرفراف: الجناح، وثغرٌ رفرافٌ: مُتلألِئٌ.

إِنِّيْ رَأَيْتُ نُجُوْمَ الْحَقِّ هَاْوِيَةً
شَوْقاً إلَيْكُمْ، وَبَدْرَ الْمَجْدِ طَوَّاْفَاْ

اللهُ أَكْبَرُ!!! قَدْ حَقَّ الْجِهَاْدُ عَلَىْ
أَهْلِ الْكَرَاْمَةِ آبَاْءً وَأَخْلاْفَاْ
الأخلاف: الأبناء.

لَنْ يُنْسَ ثَأْرُكَ - حِيْناً - مِنْ تَقَاْدُمِهِ
قَدْ شَدَّ شَعْبُكَ - حَبْلَ الثَّأْرِ - إِرْعَاْفَاْ

وَأَهْلُ غَزَّةَ قَدْ صَاْنُوْا - بِلاْ كَلَلٍ
- مَجْداً يُبَاْرِكُ آرَاْباً وَأَكْتَاْفَاْ
الآراب: الأعضاء، جمع إِرْبٍ.

مَاْزَاْلَ نُوْرُكَ - نَحْوَ الْحَقِّ - يُرْشِدُنَاْ
مَاْزَاْلَ صَوْتُكَ - فِي الْوِجْدَاْنِ - هَتَّاْفَاْ

الوِجْدَانُ : مصـدر. -: النفْسُ وقواها الباطنيّة.-: يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم، كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك والمعرفة.